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音乐――传承历史 传播文化 传递思想

2018-08-24 14:53
  

  音乐――传承历史 传播文化 传递思想 音乐――传承历史 传播文化 传递思想 [摘要] 文章通过对音乐、 历史、 文化的简析, 以歌曲《五月的鲜花》 为例阐述了音乐对历史、 文化及情感传递所起到的作用。 [关键词] 音乐 历史 文化 [中图分类号] G123[文献标识码] A[文章编号] 1009-5349(2010) 11-0103-01 音乐的论说是情感的经历、 心灵的表述, 也是理性的认识过程。这种经历、 表述和认识可以是个人的, 也可以是一个社会群体的, 或是一个时代的。 而社会的形态所提供的社会环境对音乐的发生、 发展有着至关重要的影响。 由于它的影响, 一定社会的...

  音乐――传承历史 传播文化 传递思想 音乐――传承历史 传播文化 传递思想 [摘要] 文章通过对音乐、 历史、 文化的简析, 以歌曲《五月的鲜花》 为例阐述了音乐对历史、 文化及情感传递所起到的作用。 [关键词] 音乐 历史 文化 [中图分类号] G123[文献标识码] A[文章编号] 1009-5349(2010) 11-0103-01 音乐的论说是情感的经历、 心灵的表述, 也是理性的认识过程。这种经历、 表述和认识可以是个人的, 也可以是一个社会群体的, 或是一个时代的。 而社会的形态所提供的社会环境对音乐的发生、 发展有着至关重要的影响。 由于它的影响, 一定社会的政治、 经济和文化的规则都反映在不同形式和规模的音乐行为里。 所谓“历史” , 它包含有三层意思: 人类社会过去的发展过程;对过去的事的记载; 人对历史的认识。 我们通常的用法中, “历史”一词大致有三种意思: 第一种是指过去的事; 第二种指对过去的事的记载; 第三种是人们意识中的过去。 文化是人类把握人与天道自然运行规律的认识, 并且自觉地应用于人类改造社会的实践。 在人类社会发展史中, 文化又是文明的过程,使认识不断深化, 推动社会进步的, 就是文化。 真正的文化是深存于历史过程中的, 并被这个历史传承的(有时是自觉的或不自觉的),并且客观地存在于人与自然世界、 社会关系中的那些相对稳定所谓,不易变易的, 被人类的自觉意识发现, 而且经常应用于生活中的规律性的东西。 那么, 说到音乐、 历史、 文化三者之间的关系, 我认为: 一首好的音乐作品, 传承了当时的社会历史状况, 传播着当时的社会文化状况, 并传递着作者当时的思想状况。 歌曲《五月的鲜花》 相信大家都听过, 并且传唱过。 它的音乐行为, 包括它的创作背景、 动机、 过程, 创作后的传唱, 以及它所引发的社会影响, 都体现了音乐对历史的传承作用, 对文化的传播作用, 更准确的传递了 作者所要表达的思想。 《五月的鲜花》 初开时, 正逢 1935 年爆发的“一二 九”运动。 当时, 流亡在北平的原东北大学法学院青年教师阎述诗, 亲眼目睹了反动政府爱国青年的法西斯暴行, 内心充满了悲愤。 他是个教员, 同时还是一个业余作曲者。 他曾在故乡 ――东北沈阳创作过许多不满黑暗统治的歌曲和小歌剧。 因此, 他想把亲眼目睹的真实、悲壮的一幕用歌声表现出来。 就在阎述诗酝酿创作的时候, 他收到了一位学生转抄的, 由诗人光未然创作的诗歌《五月的鲜花》。 他反复吟诵了这首爱与恨、 悲与愤的诗篇: “五月的鲜花开遍了原野, 鲜花掩盖着志士的鲜血。 为了挽救这垂危的民族, 他们曾顽强地抗战不歇” 念着念着, 他的脑海中立刻又浮现出北平青年学生惨遭反动派血腥的情景, 创作的灵感终于被触动, 他决心用歌曲控诉反动派的暴行, 很快谱成了这首《五月的鲜花》。 不久, 他在迁移到北平的东北大学操场上, 开始教全体学生演唱这首新歌。 当时, 他边教、 边流泪, 炽热的爱国情感深深地打动了每一个热血沸腾的东北大学学生的心。 于是, 在场的学生们也都情不自禁地边唱边流泪。 一时间, 涕泪如雨, 泣不成声。 东北大学学生歌唱《五月的鲜花》, 使整个北平也受到了强烈感染, 人们纷纷唱起了这首感人肺腑的歌。 以后, 通过东北、 天津流亡学生的传播, 全国都响起了《五月的鲜花》 的歌声。 由于《五月的鲜花》 等救国歌曲在大规模的群众集会上演唱、 传播, 具有震撼人心的力量, 极大的激发起广大群众的爱国热忱。 正如著名的文化战士邹韬奋在一篇题为《民众歌咏会》 的文章中所赞扬的那样: “这是以暗示整个民族一致团结抗敌救国的伟大力量的象征,能够培养并增加我们艰苦奋斗的勇气” 尽管几十年过去了, 这首歌曲仍被爱国的人们传唱着: 尽管我们从未见过《五月的鲜花》 的作者一面, 也不知道他住在何方? 然而,人们已从这首传遍全国的《五月的鲜花》 的深沉、 悲愤的旋律中, 听到了一颗赤诚的爱国之心在跳动。 这是一位普通的老师为挽救民族的危亡, 唤醒民众抗日的精神而谱写的一曲“反抗之歌” 。 这个名不经 转的业余作曲者, 在伟大的抗日救亡运动中, 已令人信服地建成了一座非人工树立的纪念碑了 。 尽管曲作者已停止了 生命的歌唱, 然而,这首在血与水的冰冻中开放的《五月的鲜花》, 仍保持着它那永不枯竭的艺术生命力。 永远的记载着那令人难忘的历史, 还在继续教育着中华民族的子孙后代: “为了挽救这垂危的民族” , 爱国志士们曾“顽强地抗战不歇” 。 我们清楚地看到, 也深切地感受到, 这首音乐作品在当时这段历史时期以及当时的社会文化中所具有的政治、 社会和人文作用是功不可没的。 而且, 音乐在传承历史、 传播文化、 传递作者思想方面的作用是在任何一个历史时期, 任何一个社会群体、 任何一个民族当中都有明显体现的。 例如, 意大利代国歌《我的太阳》; 中国的“革命现代样板戏” ; “侗族大歌” 等等, 都在传承着那一时期的历史, 传播着当时的社会文化, 并传递着作者的思想感情。 综上所述, 我对音乐、 历史、 文化三者之间的关系的理解就是:音乐――传承历史, 传承文化, 传递思想。 【参考文献】 [1]洛秦. 音乐中的文化与文化中的音乐. 上海书画出版社. [2]胡晓耕. 名曲的命运. 上海文化出版社.

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